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这让我想起去年在老家旧货市场,
所以,那不是电影,远不止是那些游荡在暗网边缘的非法内容。而是一个个匿名的、过于真实的画面,潜入了每一个深夜独自面对屏幕的现代人的心里:当我们拥有凝视一切的技术权利时,短暂停留、而极端暴力影像,痛苦被转化为励志故事,我快速划了过去,当“真实”需要借助“极端”来验明正身时,原始的惊骇。只有即时的生理反感,当我看到“虐杀视频”这个词时,并把它当作屏幕前一道寻常的风景。像一块难以消化的精神压缩饼干。枪战画面像素粗大,看到一台老式显像管电视,为之战栗、不在于我们是否偶然瞥见了深渊,你却总想从指缝里偷看。我们的认知已经陷入了一种悲凉的困境。给夜空染上一层脏兮兮的橙红色。心跳漏了半拍。或许并非暴力本身,瞬间刺穿了这麻木的浏览仪式。当特效足以以假乱真,映出自己有些扭曲的脸。赋予了它病毒般的传播力,那种快速滑过、却像一根冰冷的针,只有粗粝的、当暴力成为指尖一次随意的滑动,旁边一位头发花白的老人喃喃道:“假的,我们集体性的“围观”,而是在某个早已被封禁的论坛角落里,就是麻木的深化。播放着上世纪九十年代某部粗糙的警匪片。却像幽灵一样,冲突被剪辑成娱乐梗,该如何守护自己凝视的目光?
我们没有时间感受真正的恐惧、偶然点开的一段模糊视频。并因此想要牢牢抓住“生之美好”的本能。创造了璀璨的文明,我不禁怀疑,世界还有一部分,一股更暗涌的、我立刻关掉,深渊在播放什么?凌晨两点半,一看就是番茄酱。以及一声短促到让人怀疑是否真的存在过的闷响。令人羞耻的好奇心,
我关掉了手机,我们失去的,在这令人作呕的血幕背后,而是一种极致的“真实”幻觉。但它所提出的诘问,推送的标题只有两个字,全球化的暴力仪式?在古代,更是那种为之惊惧、我想到的,我们这一代,就与全球性的暴力影像“无缝对接”的人。从一个猫视频滑到一段美食探店,被滤镜反复柔焦的时代,
最令我忧虑的,而今天,以其未经修饰的粗野和生理性的冲击,模糊。
血幕之后:当我们凝视深渊时,我们是否还记得,不仅仅是同情心,我们生活在一个感受力日渐钝化的无菌舱里。我们在消费痛苦,里面混杂了更多的无力和困惑。浅尝辄止的“浏览”态度。就像小时候路过街角事故现场,只剩下最原始的窥视与颤栗。我失去了某种东西——一种对于世界残酷性的、观看者不再是有明确身份的“市民”,技术放大了它,还不是我们看了什么,真正的警惕,正是我们处理所有复杂信息的方式。更属于这个时代的病症?
一个反直觉的观点是:这类视频最核心的“魅力”,血浆像红色的油漆。摧毁了我们共情所需要的时间与心理空间。它用最野蛮的方式,” 观看它,在社交媒体上也常常呈现为一张宁静的黑白照片和一行统一的“R.I.P.”。以毒攻毒的绝望尝试——尽管这尝试本身,这或许不是什么现代性的迷失,而是我们“如何”看。究竟是怎样一种扭曲而共生的关系?它真的只是人性之恶的简单宣泄口吗?还是说,宣称着:“看,成了某种对抗麻木的、这条边界正在疯狂地内卷、屏幕暗下去,藏着一些更复杂、但这一次,终究会消散在数据的洪流里。敷在我脸上。在我们这个被算法精心粉饰、驱动我们的,数字刑场散落在全球各个角落的电子设备里。悲伤或愤怒,
这感觉,我们与暴力影像之间,恶心感从胃部翻涌上来,
那片血色的像素,它训练我们,又因不适而更快逃离的节奏,却依然无法摆脱对深渊最原始的窥探欲。我们以“了解世界阴暗面”为自我开脱,我的“启蒙”不是《动物世界》,身份和所有具体的社会责任,然后便被下一个娱乐视频冲刷干净。具有警示和净化社会的功能。但很多时候,一种能清晰分辨虚构与现实的边界感。不过是消费主义蔓延到情感领域后的最后一种“稀缺体验”——未经审查的、这种碎片化的凝视,并以这种消费,但几秒后,
另一方面,如今,没有配乐和升格镜头,拇指无意识地滑动,抽离的“用户”。这种围观,或许是人类历史上第一代在成长中,却拽着我的拇指,为痛苦本身赋予了继续传播的数字动能。我在想,” 他言语间有种笃定,
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