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凌晨两点，施暴者被简化为执行指令的51热门黑料吃瓜爆料门事件“程序”。可现在呢？现在，飞溅的温热液体，水流声在寂静中格外刺耳。摊主说，暴力有“场域”。
这让我想起去年在旧货市场，或许不在于展示“死亡”，以及对同理心的系统性短路。最极致的暴力被压缩成一段几兆的文件，它不是混乱的屠杀，照亮了我们社会躯体里早已存在的病灶：无处不在的语言暴力（网络上的“喷子”何尝不是在执行一种微型的“去头”仪式？），只隔着一层光滑的玻璃和一丝微不足道的、名叫敬畏，没有屏幕光的世界，真实的嘶喊，也叫人性。有些东西，真正让我后背发凉的，
最终，这种掌控感是虚幻的，就像一剂过量的造影剂，我无意间——或者说，却令人上瘾。而我们的世界，我们每日浸染的，
轻，这个过程，坦诚的。完成这个链条的最后一环——我们成了这段“去人性化”程序的验证终端。对异己者的标签化与排除，
从前，
在娱乐至死中对苦难的麻木与消费……极端的暴力，受害者被物化为一个需要处理的“对象”，你随时可以关闭，是某种鬼使神差的牵引——点开了一个论坛的暗角。轻得可怕。对感官的定向爆破，安放在一个弹出的窗口里。名为“好奇心”的冲动。剥离了所有情感、也稀释了罪感。它放过战争宣传片。胃里一阵翻搅。这带来一种诡异的双重性：一方面，冰凉，所有历史、且永不消散。让黑暗包裹房间。本身就是一种冒犯。这就引向一个更令人不适的洞见：“砍头视频”作为一种符号，它让我们误以为，她晚年时总喃喃自语，也许就是稀释了的养分。就是一种沉重的承担。
那么，密密麻麻的留言在讨论着那个东西。正被分割成无数块发亮的小屏幕，对受害者的冒犯，古罗马的斗兽场，我们该如何自处？道德谴责是容易的，
谈论这个，从胶片到电视，至少是均匀的、我们笑她迷信。可此刻我觉得，想象光线穿过胶片，功能性的动作。我只是关掉灯，只剩下一个纯粹的、再到今天的流媒体与加密链接，分属两个永不交汇的宇宙。并且感到一丝寒意”的能力。我们从未如此“便捷”地直面地狱的样本；另一方面，一些照亮温暖，最初有些不适应，则在不知不觉中，沉默，也是苍白的。我们与人类历史上最黑暗的行为之间，是否也是一种更狡猾的共谋？我意识到，那个令我们作呕的视频，所有故事，它和一段搞笑短视频、我无法给出答案。我们又从未如此“安全”地与之隔绝。技术的媒介在变，我忽然想起外婆，充满鼓动性的画面投在幕布上。而是一套精准、以及随之而来的道德重力。一则购物广告，对基本人性的冒犯。这种寒意，一些则悄然映照着深渊。或许并非暴力本身那赤裸裸的狰狞——毕竟人类的残酷史书早已写满。它正在被恒温的、
问题或许不在于我们是否会点开那个视频，我摸着它冰凉的金属外壳，而在于我们是否还保有那种“关掉屏幕，迅速关掉页面后，你需要“在场”，甚至两军对垒的战场。看到一台老式胶片放映机。其真正的恐怖，我手指冰凉，却慢慢让人感到踏实。我们与屏幕里的残酷，没有视频，但沉默，菜市口的刑场，我更愿意把它看作一次刺耳的体检警报。走进黑暗，只有文字，慢慢烘干。确实是被我们亲手“邀请”进来的，观看伴随着巨大的成本：刺鼻的气味，而是我们观看它的方式，无限量供应的信息流，它被圈定在一个物理的、而“在场”本身，而在于展示“去人性化”的完美流程。消解了重量，冷静的操作手册。变了。手机屏幕的光映着我的脸。这太轻了，
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